В данной статье рассматривается история написания и эволюция академической мысли в области общих введений в современную китайскую фольклористику с 1920-х годов до начала XXI века. Автор указывает, что формирование концепции введения в фольклористику началось с дискуссий в еженедельнике «Миньсу» (1928 г.). Ранние учёные (Хэ Цзи, Хэ Сыцзин, Чжун Цзинвэнь, Ян Чэнчжи, Ян Кунь и др.) обсуждали природу, предмет и методы дисциплины, заложив теоретическую основу. После 1949 года из-за институциональных изменений написание введений в фольклористику прервалось почти на 40 лет. С возрождением дисциплины в 1980-х годах были опубликованы работы У Бинаня, Чжан Цзычэня, Тао Лифаня и др. Изданное в 1998 году под редакцией Чжун Цзинвэня «Введение в фольклористику» имеет основополагающее значение: оно определяет фольклор как «жизненную культуру», предлагает систематическую классификацию и теорию социальных функций, что глубоко повлияло на академическое и общественное понимание фольклора. Однако в условиях стремительных изменений современной жизни существующие введения отстают от развития фольклористических исследований, не успевая в полной мере учитывать новые контексты, такие как урбанизация, информатизация и охрана нематериального культурного наследия. Автор призывает к пересмотру и переписыванию введений в фольклористику, чтобы они шли в ногу со временем и лучше участвовали в общественном развитии.
Перевод статьи выполнен ассистентом кафедры россиеведения и русской филологии АмГУ Е Янян.
Исследование поддержано грантом РНФ, проект № 25-78-10055 «Становление художественной этнографии в творчестве дальневосточных писателей (середина XIX – первая половина XX вв.)».
Лю Телян. Основные идеи и влияние введения в современную китайскую фольклористику // Исследования фольклора. – 2017. – Вып. 3(133). – С. 29–37 [刘铁梁. 中国现代民俗学概论的基本思想及其影响 // 民俗研究. – 2017. – № 3(133). – 页. 29–37].
